楊小凱的內(nèi)生比較優(yōu)勢理論楊小凱的內(nèi)生比較優(yōu)勢理論 楊小凱內(nèi)生優(yōu)勢理論概述 自20世紀(jì)90年代以來,以澳大利亞華人楊曉凱為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新思考了傳統(tǒng)的貿(mào)易理論,進(jìn)一步突破了傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的框架,創(chuàng)造了新興的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。楊曉凱的內(nèi)生比較優(yōu)勢理論可以概括為新興的古典貿(mào)易理論和新興的古典增長模式。1.新興古典貿(mào)易理論內(nèi)生......
自20世紀(jì)90年代以來,以澳大利亞華人楊曉凱為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新思考了傳統(tǒng)的貿(mào)易理論,進(jìn)一步突破了傳統(tǒng)比較優(yōu)勢理論的框架,創(chuàng)造了新興的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。楊曉凱的內(nèi)生比較優(yōu)勢理論可以概括為新興的古典貿(mào)易理論和新興的古典增長模式。
1.新興古典貿(mào)易理論內(nèi)生比較優(yōu)勢理論
所謂內(nèi)生比較優(yōu)勢,是指比較優(yōu)勢可以通過后天的專業(yè)學(xué)習(xí)或技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)驗(yàn)積累來人工創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)比較優(yōu)勢的內(nèi)生性和動(dòng)態(tài)性。楊小凱將比較優(yōu)勢分為內(nèi)生比較優(yōu)勢和外生比較優(yōu)勢。他認(rèn)為,內(nèi)生比較優(yōu)勢是由生產(chǎn)模式和專業(yè)水平的事后選擇產(chǎn)生的,這可能在自然生產(chǎn)條件完全相同的國家之間產(chǎn)生?;蛘哂捎谶x擇不同專業(yè)方向的決策產(chǎn)生的后生產(chǎn)率差異稱為內(nèi)生比較優(yōu)勢。外生比較優(yōu)勢是指自然條件差異產(chǎn)生的特殊貿(mào)易優(yōu)勢。它是基于外生給定的技術(shù)和稟賦差異的比較優(yōu)勢,即外生比較優(yōu)勢是由事先的差異引起的。楊曉凱認(rèn)為,專業(yè)分工導(dǎo)致人力資本和知識(shí)的積累,從而產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢。
在楊小凱(2002)的內(nèi)生貿(mào)易模型中,每個(gè)人的天生條件可能相同,人們之間不一定有與生俱來的差別,即可能不存在外生比較優(yōu)勢。那么內(nèi)生比較優(yōu)勢是如何產(chǎn)生且隨著分工水平提高而提高的呢 楊小凱認(rèn)為,分工后的總合生產(chǎn)力水平之所以高于自給自足水平,原因在于分工可以節(jié)省重復(fù)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。楊小凱認(rèn)為,這種基于分工的發(fā)展而后天不斷創(chuàng)造出來的比較優(yōu)勢具有重要意義。他認(rèn)為,內(nèi)生絕對(duì)優(yōu)勢有可能在外生比較優(yōu)勢不存在時(shí)出現(xiàn)。如果我們接受先天的生產(chǎn)率差異(即外生比較優(yōu)勢)作為分工的條件,就會(huì)導(dǎo)致貿(mào)易產(chǎn)品、方向和格局的靜態(tài)化,這也是在一定程度上存在比較利益陷阱的根本原因。而作為分工的結(jié)果出現(xiàn)的內(nèi)生比較優(yōu)勢的演進(jìn),則預(yù)示著一國貿(mào)易動(dòng)態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的可能性?;诜止ぴ斐缮a(chǎn)率差異的內(nèi)生比較優(yōu)勢能夠隨著分工的逐步發(fā)展而不斷演進(jìn),而且內(nèi)生比較優(yōu)勢的演進(jìn)是加速知識(shí)積累和生產(chǎn)率內(nèi)生進(jìn)展的動(dòng)力?;诜止ず蛯I(yè)化的內(nèi)生比較優(yōu)勢的演進(jìn)就成為一國貿(mào)易發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)不斷的源泉。因此,這種后天的比較優(yōu)勢就可以用來解釋經(jīng)濟(jì)增長。將這種模型發(fā)展到有中間產(chǎn)品的情形,可以用來解釋國際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后國的產(chǎn)業(yè)升級(jí)等現(xiàn)象。
2.新興古典增長模型熟能生巧
1991年楊小凱和博蘭(Yang and Borland,簡稱YB模型)將熟能生巧的概念引入其模型,闡述了熟能生巧與交易成本、分工演變與經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)系,闡述了可以通過熟能生巧即經(jīng)驗(yàn)積累人為創(chuàng)造的內(nèi)生比較優(yōu)勢的觀點(diǎn)。首先,他設(shè)定了經(jīng)濟(jì)體系中的熟能生巧具有特殊意義——分工中的熟能生巧,并引入了交易成本的概念。此外,它還放棄了新古典模式中純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者分離的假設(shè)。假設(shè)生產(chǎn)率的增長是專業(yè)熟能生巧、交易成本和消費(fèi)偏好多樣化的消費(fèi)者互動(dòng)的結(jié)果。t=0點(diǎn)鐘,每個(gè)人都沒有太多的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),生產(chǎn)率很低,不能承擔(dān)專業(yè)化和分工造成的交易成本,表現(xiàn)為自給自足。隨著時(shí)間的推移,每個(gè)人都積累了一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),提高了生產(chǎn)率,可以承擔(dān)較低的交易成本,并開始從事一定程度的專業(yè)活動(dòng)。逐漸地,專業(yè)熟能完美地加速了專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累,進(jìn)一步提高了個(gè)人專業(yè)生產(chǎn)率,可以承擔(dān)較高的交易成本,選擇較高水平的專業(yè)化。這樣,直到分工演變的潛力耗盡。YB模型分析表明,分工的自發(fā)進(jìn)化機(jī)制可以產(chǎn)生內(nèi)生增長。這種進(jìn)化提高了每個(gè)人的生產(chǎn)力,降低了個(gè)人在社會(huì)上的獨(dú)立生存能力。
從以上討論可以看出,技術(shù)作為幾種動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢理論的內(nèi)生變量,雖然不同的研究角度、方法和重點(diǎn)不同,但有一個(gè)共同的特點(diǎn),即強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步和干中學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累效應(yīng)的比較優(yōu)勢轉(zhuǎn)換,從而對(duì)二戰(zhàn)后東亞經(jīng)濟(jì)崛起和國際貿(mào)易模式的變化有更強(qiáng)的解釋,對(duì)發(fā)展中國家的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型具有一定的理論指導(dǎo)意義。
內(nèi)生比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代國際分工和貿(mào)易分析的基石。中國對(duì)外貿(mào)易格局的轉(zhuǎn)變必須基于比較優(yōu)勢的內(nèi)生演變。與外生比較優(yōu)勢理論相比,內(nèi)生比較優(yōu)勢理論對(duì)我們的指導(dǎo)意義似乎更大。外生比較優(yōu)勢理論可以作為中國調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)原則,糾正計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的高度扭曲的產(chǎn)業(yè)體系,不僅可以使我們獲得更多的經(jīng)濟(jì)剩余,而且可以極大地促進(jìn)中國的就業(yè)。然而,眾所周知,外生比較優(yōu)勢理論的使用也存在許多缺陷。除了其苛刻的假設(shè)外,它很容易使發(fā)展中國家鎖定在國際分工的低端,形成對(duì)初級(jí)產(chǎn)品、發(fā)達(dá)國家技術(shù)和資本密集型產(chǎn)品的雙重依賴,從而落入比較利益陷阱;此外,現(xiàn)實(shí)也不是自由貿(mào)易的天堂。我國具有比較優(yōu)勢的商品經(jīng)常遭受貿(mào)易壁壘和反傾銷調(diào)查。避免落入陷阱的對(duì)策是利用內(nèi)生比較優(yōu)勢理論,注重培養(yǎng)我們的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢,逐步形成更高層次的競爭優(yōu)勢。
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